新生命的誕生，在家庭層次，與階級或財產的繼承有關；在國家層次，與人口統計有關，而人口統計又與稅收、義務教育與兵役等有關。台灣詳細的戶口登記與人口統計，是日本殖民時期建立的。透過日治時代助產簿的工作紀錄，我們可以看到殖民政府如何透過各種規章，精確掌握台灣的「人口」。
西元 1920 年出生於臺北的黃陳梅麗女士，17 歲時考入臺灣第一所私立產婆學校「臺北州蓬萊產婆講習所」，隔年畢業後，通過產婆檢定試驗並取得合格證書。她 19 歲因結婚而搬至新竹，自 20 歲開始從事助產工作，22歲於新竹北門街開業，一直到 65 歲退休。她所使用的助產簿，即助產工作紀錄簿，大小為 B5 左右，內頁有格式化項目，透過原子筆詳細記載了助產對象資訊，包含每一次的出診日期、地址、產婦姓名、分娩次數、分娩經過以及新生兒健康情形。
日治時期，助產簿必須由地方警察署定期查驗，因此助產簿中不僅蓋有新竹警察署印、日期章，為避免被抽換，封面內頁和封底皆記載了全本紙張頁數，每頁均蓋有騎縫章，部分內頁還保留著當時查核日期與查驗人員的職章。這些規則成為了現今臺灣戶政制度的基礎，可窺見政府透過種種規章精確掌握人口數量，也呈現出國家介入醫療人員體系的過程。
戰後，助產簿少了各種查核印記，為配合出生證明書的統一格式，逐漸對於新生兒父母的戶籍地址、身分證字號等基本資料更加詳盡紀錄，見證臺灣生產照護體系與國家戶政制度的變遷。
節錄改寫自： 林奕君（2019），〈摩登女性，產婆軌跡──黃陳梅麗的助產工作簿〉。《Watch Taiwan 觀‧臺灣》43：59-61。