（資料來源：臺灣總督府檔案000007310870340）
臺地亦有產婆，家有妊婦則聘之，婆隔日來而診之。及分娩，洗兒護母，懇篤盡仁術。其謝金大抵自一圓至五、六圓，雖富豪者不過二十餘金。唯家貧不能聘婆者，近鄰老婦有經歷者往而舉之。婆一名曰「先生媽」，年齒大抵三十歲以上，妙齡者殆稀。昔時日東產婆，年齒不超四十歲，則不得信，是以無妙齡產婆。今也，泰西產婆術大開，立學校，養生徒，不得卒業證書者不許之；是以妙齡產婆續續輩出，「婆」之一字殆不相適合。然其術之精巧，超絕於古之老婆者，往往有焉。可謂文明之餘澤矣。
——佐倉達山，《臺風雜記》，1903年（明治36年）
「婆」，指年過中年之婦人；而「產婆」即為助產婦，也就是今日的助產士。西元 1874 年，日本發佈第一個近代醫療法律「醫制」，其中規定有產婆資格者必須是年滿 40 歲以上的女人。而第一個產婆專行法規則在 1902 年（明治 35 年）8 月 17 日出現，由臺北廳發布的「產婆取締規則」。其目的是為了使社會重視產婆的職業，以及婦女和新生兒的看護水平，規定產婆必須是年滿 20 歲的女性，取得臺北廳所發的執照（即「免許」）後，才能開業。同一年，台北醫院制定「產婆養成規則」，針對院內於 1897 年即設立的「看護婦養成所」畢業且成績優良者，再接受相關訓練一年而成為產婆。由於此時日本人剛領台不久，在語言和時代背景之下，學生全為日籍女子。
內容改寫自： 廖德華（2002），《烏日文史匯編》（第二集）。台中：臺中縣烏日文史協會。 洪有錫、陳麗新（2002），《先生媽、產婆與婦產科醫師》。台北：前衛。